نحل : بالفتح ، كليز العسل يقع على الذكر والأنثى ، وى زيرك ترين حيوانات است بعد از انسان . وخانه‌هائى كه مىسازند از أعجب اشياست زيرا كه همه مسدس است يكى بر ديگرى تفاوت ندارد . وكليز عسل حرام است وعسل حلال ؛ چنان چه شيرِ آدمي حلال است وآدمي حرام « 1 » . نحوص : كضروب ، مادة خر بىشير . نحول : بضمتين لاغرى ولاغر شدن . انحال : متعدٍ فيه . نحيب : كأمير ، كريه . نحيف : لاغر ونزار ، وكذا النحافة من باب حسن . نخامه : بالضم ، آب بيني ودماغ « 2 » . النخيرة : الطبيعة . النخاع : مثلثةً ، خيط أبيض في جوف عظم الرقبة ، يمتدّ إلى الصلب . فارسيّه حرامْ مغز . جمعه نخع . النخالة : بالضم ، هي قشور الحنطة أو الشعير أو غيرهما ، فارسيّها سبوس . أجوده من الحنطة الجيدة . وما يتخذ من الحنطة حار يابس ومن الشعير والجاورس بارد يابس . نخرة الأنف : بالضم ، مقدمه أو خرقه ، أو ما بين المنخرين ، أو أرنبته ، كذا في « القاموس » . وفي « المجمل » : النخرة بضم النون ، الأنف . النخس : بالفتح خار زدن ، من باب فتح . قال « الأقسرائي » : هو قريب من الوخز ، إلّا أنّه كحال من تغرز فيه الخشب والإصبع . نخل ونخيل : درخت خرما « 3 » . النخرة : بالفتح ، كبر . نخير : آواز بيني . النخيسة : لبن العنز والنعجة يخلطان . الندا : بالقصر ، الشحم . الندّ : « صاحب اختيارات » گويند كه وى را به فارسي كشته خوانند وأو مركب بود از عود وعنبر ومشك . النّدب : بالتحريك ، أثر الجرح إذا لم يرتفع على الجلد . جمعه أنداب . النّدر : بالفتح ، السقوط ، من باب نصر ، ويأتي بمعنى الوحدة والغربة افتادن من باب نصر وتنها وغريب شدن ، والندرة بالسّكون والحركة ، يقال أراه في الندرة أي في الأيام . النذع : بالفتح والكسر ، صعتر بري . ندى : نم ، جمعه انداء وأندية . أرض ندية زمين نمناك . نديف : پنبه زده « 4 » . النديم والندمان : هما شراب ، جمعه ندماء وندام وندامى . نذر : بالفتح پيمان كردن ، من باب نصر . نذر : كعنق ، بيم . نذير : بيم كننده .

--> ( 1 ) - وهو أذكى الحيوانات بعد الإنسان ويعمل بيوتاً عجيبة لأنها كلها ذات شكل سداسي لا يختلف بعضها مع البعض الآخر . كليز العسل حرام لكن العسل حلال مثل حليب الآم فإنه حلال لكن مكانه حرام . ( 2 ) - ماء الأنف والدماغ . ( 3 ) - شجرة التمر . ( 4 ) - القطن المنقوش .